Презентация "Возрастные особенности развития личности" по психологии – проект, доклад. Проблема развития личности Психологические свойства в структуре личности презентация

«Индивид и личность» - Решает задачи развития индивидуальности. Деформация индивидуальности. Личность самостоятельная, самореализующаяся, самоопределяющаяся, самоактуализирующаяся. Воспитание личности. Саморегуляция свобода выбора целей; самокритичность; добропорядочность; управление поведением; совестливость. Развитие сфер личности.

«Личность» - Особенности познавательной ситуации. Принцип детерминизма. Эксперимент. Методы исследования психологии личности. Проблема развития личности. Эмпирические методы. Проблема структуры личности. Многообразие проявлений личности. Психология личности. Способность. Точка зрения. Биогенетический подход. Принцип активности.

«Теории личности» - Высокие оценки Доверчивый Терпеливый Добродушный Снисходительный. Оральная стадия (от рождения до 1-1,5 лет). Низкие оценки Спокойный Уравновешанный Расслабленный Неэмоциональный. 9. Какие черты личности, по мнению Оллпорта, встречаются крайне редко? Теории социального научения. Навыки определяются четырьмя элементами: драйвами, ключевыми стимулами, реакциями и подкреплениями.

«Личность и общество» - Мораль, моральный выбор, моральный контроль. Этапы социализации. Способен к сознательной творческой деятельности. Какое определение личности дал И.Кант? Основные отличия человека от животного: Агенты социализации – всё, что влияет на процесс социализации. Национальные традиции и обычаи. Как вы понимаете выражение «автономная личность»?

«Внутренний и внешний мир» - Внешний мир зависит от нашего внутреннего состояния, наших представлений, чувств. Но что такое узнать? Но внутреннее оказывается важнее, чем внешнее. Мир внешний и внутренний. Какого цвета небо? Давайте повторим! Зазвенели вокруг птичьи голоса, И цветы расцвели – чудеса! Звучит ли здесь музыка? Посмотрите как изобразил осень И.И. Левитан в картине «Золотая осень».

«Что значит быть личностью» - Запомни: не надо постоянно со всем и каждым соглашаться. Я - идеальный и реальный. Генрих Шлиман. Что значит быть личностью. Моральный кодекс гражданина Российской империи. Определение понятия. Помните, что каждый из вас неповторим. Структура личности. Отношение к самому себе. Самооценка. Я и смысл моей жизни.

Всего в теме 19 презентаций

«Психология личности»

Подготовила студентка ш-21 группы Мудреченко Елена

Б.Г. Ананьев (1907-1972)

• «Многообразие подходов современной науки к изучению человека не является, конечно, только следствием всё большего расчленения теоретической мысли. Это многообразие подходов есть отражение многообразия

самих феноменов человека, выступающего как вид Homo sapiens, как индивид, как человечество в его историческом существовании и личность как субъект, индивидуальность»,- отмечал Б.Г. Ананьев, подчёркивая сложность проблемной ситуации, сложившейся в человекознании к середине 70-ых г.

Личность - основная загадка человеческого мира, его тайна.

• Вспомним Николая Бердяева, его слова: «Истоки человека лишь частично могут быть поняты и рационализированы. Тайна личности, ее единственности, никому не понятна до конца. Личность человека более таинственна, чем мир. Она и есть целый мир. Человек - микрокосмос и заключает в себе все».

К.Г. Юнг (1875-1961)

• «Личность как юная реализация целостности нашего существа, - писал он, - недостижимый идеал. Однако недостижимость не является доводом против идеала, потому что идеалы - не что иное, как указатели пути...»

Личность

• Итак, личность, с одной стороны, тайна, завораживающая мысль и чувство размышляющего человека, с другой стороны, рабочее понятие, активно используемое в деловом языке практически всех профессий, в житейском общении. Все это настраивает нас на то, что и воспринимать данное явление, и работать с системой понятий, в которых оно отражено, необходимо уважительно и профессионально грамотно.

• Социокультурная среда представляет собой источник, питающий развитие личности, а не "фактор", непосредственно определяющий поведение... Подлинными основаниями и движущей силой развития личности выступают совместная деятельность и общение, посредством которых осуществляется движение личности в мире людей, приобщение ее к культуре»
• (Там же. с. 264).

• Личность при этом «рассматривается как относительно устойчивая совокупность психических свойств, как результат включения индивида в пространство межличностных связей» [Там же].
• И в личностном развитии в онтогенезе выделяются соответственные фазы, т. е. рассматриваются процессуальные моменты становления личности на временной возрастной дистанции.
• А «взаимоотношение между индивидом как продуктом антропогенеза, личностью, усвоившей общественно-исторический опыт, и индивидуальностью, преобразующей мир, может быть передано формулой: (Там же)

« Индивидом рождаются.

Личностью становятся.

Индивидуальность отстаивают»

Личность : несколько подходов:

• личность как система отношений (А.Н.Леонтьев, Б.С.Братусь, Б.Г.Ананьев, А.В.Петровский, В.Н.Мясищев, К.А.Абульханова-Славская); личность – это человек как носитель сознания (К.К.Платонов); личность как уровень психического развития, который делает человека способным управлять своим поведением и своей деятельностью (Л.И.Божович).
• личность как система отношений (А.Н.Леонтьев, Б.С.Братусь, Б.Г.Ананьев, А.В.Петровский, В.Н.Мясищев, К.А.Абульханова-Славская);
• личность – это человек как носитель сознания (К.К.Платонов);
• личность как уровень психического развития, который делает человека способным управлять своим поведением и своей деятельностью (Л.И.Божович).

Индивид - это врожденное и прижизненно складывающееся в человеке.

• Понятие индивида охватывает как момент единичности, отдельности, так и характеристику биологическую, которая определяет диапазон формирования психических свойств в условиях взаимодействия с окружающим миром.

Индивид как биосоциальный феномен имеет два вектора развития: биологический и социальный индивид - единичный представитель человеческого рода в биологическом плане и единица общества в социальном плане (отдельный человек).

• Индивидные свойства - это субстрат конкретного человека. Биологические и психологические особенности индивида выступают как ресурсы человека, потенциал его развития как личности, как субъекта.

• Природный индивид обладает той или иной физической конституцией, типом нервной системы, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей, аффективности и другими чертами, которые в ходе онтогенетического развития частью развертываются, а частью подавляются... (Леонтьев А.Н.Деятельность. Сознание. Личность. С. 176-177])

Индивид всегда еще и социальная единица социума, т. е. общественный индивид.

• В этом смысле каждый индивид социален - прошел социализацию, имеет в обществе определенный статус (даже быть ребенком - общественный статус).

• Каждый индивид «входит» в ту или иную сферу общественной жизнедеятельности, а значит, в совокупность норм, требований, правил. Эти требования безлики в том смысле, что обращены к любому человеку, живущему в обществе.

Индивид:

А.Н.Леонтьев: об индивиде мы говорим, когда хотим подчеркнуть отличие отдельного человека от других представителей вида;

А.Г.Асмолов: человек как элемент системы. Вид: человек разумный. Индивидуальные качества объединяют человека с другими представителями этого вида. Индивид выступает преимущественно как генотипическое образование.

Субъект

• Субъект определяется как «существо, обладающее сознанием и волей, способное действовать целенаправленно, т. е. на основе образа предметного мира.

Субъект - это человек, познающий и преобразующий мир»

[в «Психологическом словаре» (1983, под ред. В. В. Давыдова, А. В. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др.) С. 360].

Будучи изначально активным, человеческий индивид, однако, не рождается, а становится субъектом в процессе общения, деятельности и других видов активности.

• Определяя личность, Б. Г. Ананьев пишет: «Личность как общественный индивид всегда выполняет определенную общественную функцию. Каждая из этих функций осуществляется путем своеобразного общественного поведения, строится в виде известных процедур поведения и обусловливающих их мотиваций...»

• Процедуры, мотивы и общественные функции «ориентированы на определенные эталоны общественного поведения, соответствующие классовому сознанию или господствующей идеологии. Любая деятельность человека осуществляется в системе общественных отношений, то есть социальных связей и взаимосвязей, которые образуют человека как общественное существо - личность, субъекта и объекта исторического процесса»

• «Говоря о том, что субъект деятельности - личность, мы должны иметь в виду, что оба эти определения человека взаимосвязаны в такой мере, что субъект - общественное образование, а личность образуется и развивается посредством определенных деятельностей в обществе».

• Деятельность находится во взаимодействии с общественными отношениями, субъект деятельности рассматривается как личность в структуре «субъект деятельности - личность».

«Быть субъектом» - значит воспроизводить себя, быть причиной своего существования, на философском языке - быть «причиной себя »

• Когда говорят о личности индивида , то, как раз и имеют в виду его способность быть целеустремленным, рефлексирующим, свободным, развивающимся существом, т.е. полноценным субъектом в социуме.

четыре характеристики субъекта:

• субъект - целеустремленное существо;
• субъект - рефлексирующее существо;
• субъект есть свободное существо;
• субъект - развивающееся существо.

«индивидуальность» это есть нечто уникальное, неповторимое, «непохожее»

• «Личность есть вершинный уровень развития человека. Индивидуальность – это его глубинное измерение».

Индивидуальность выражает уникальность личности .

(Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. СПб., 2001)

• Индивидуальность: К.К.Платонов: это совокупность свойств человека, которая отличает его от других людей.
• Структура индивидуальности по К.К.Платонову:
• сомато-морфологическая индивидуальность;
• биохимическая индивидуальность;
• физиологическая индивидуальность;
• процессуальная психическая индивидуальность;
• содержательная психическая индивидуальность (содержание интересов, целей);
• социальная психологическая индивидуальность.

Соотношение понятий «индивид», «субъект», «индивидуальность», «личность»

• Личность и субъект.
• Личность и индивид.
• Личность и индивидуальность

• Техника «Мудрые совы»
• Каждой группе проработать содержание текста, внести дополнения, изменения.

Личность и субъект.

• Ананьев подчеркивает, что совпадение субъекта и личности относительно «даже при максимальном сближении их свойств, так как субъект характеризуется совокупностью деятельностей и мерой их продуктивности, а личность - совокупностью общественных отношений (экономических, политических, правовых, нравственных т. д.)»

• два значимых момента:
• 1) субъект совмещается с личностью, и одновременно между ними как структурными компонентами человека существуют определенные различия;
• 2) личность изначально выступает образующим свойством человека

Личность и индивид.

• Индивид обозначает как отдельного представителя - в этом индивид противопоставлен общности, так и биологическую данность, основу - в этом представлении индивид противопоставлен личности.

• Понятия «индивид» и «личность» не тождественны. Личность - это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе в процессе вступления его в общественные по своей природе отношения. Потому очень часто в отечественной психологии личность рассматривается как «сверхчувственное» качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами.

Личность и индивидуальность

• Понятие личности и индивидуальности не совпадают , но имеют общую область - индивидуальность личности.
• Личность и индивидуальность, образуют единство, но не тождество .

• Индивидуальные особенности человека до известного времени никак не проявляются, пока они не станут необходимыми в системе межличностных отношений, субъектом которых выступит данный человек как личность. Поэтому, индивидуальность - лишь одна из сторон личности человека.

С точки зрения биологического подхода, развитие личности представляет собой развертывание генетической программы. С точки зрения социологического подхода, личность представ­ляет собой продукт культурно- исторического развития. С точки зрения индивидуально-психологического подхода, на развитие личности оказывают влияние такие особенности, как конституция человека, тип нервной системы и т.д. Социально-психологический подход к пониманию личности объясняет механизмы социализации личности; раскрывает ее со­циально- психологическую структуру; позволяет диагностировать данную структуру характеристик личности и влиять на нее. С точки зрения биологического подхода, развитие личности представляет собой развертывание генетической программы. С точки зрения социологического подхода, личность представ­ляет собой продукт культурно- исторического развития. С точки зрения индивидуально-психологического подхода, на развитие личности оказывают влияние такие особенности, как конституция человека, тип нервной системы и т.д. Социально-психологический подход к пониманию личности объясняет механизмы социализации личности; раскрывает ее со­циально- психологическую структуру; позволяет диагностировать данную структуру характеристик личности и влиять на нее.

Структура личности (по К.К. Платонову) состоит из четы­рех подструктур: Подструктура направленности и отношений личности, включающая влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, взгляды, убеждения человека, его мировоззрение. Индивидуальный социальный опыт личности, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. Индивидуальные особенности психических процессов че­ловека, т. е. индивидуальные проявления памяти, восприя­тия, ощущений, мышления, способностей Биологически обусловленная подструктура, в которую входят типологические, возрастные, половые свойства личности, т.е. биопсихические

Общая психология концен­трирует свое внимание на трех подструктурах: биологической (пол, возраст, темперамент), психологической (память, эмоции, мыш­ление) и социального опыта (знания, навыки, умения, привыч­ки), а на долю социальной психологии остается четвертая под­ структура направленности (убеждения, мировоззрение, личност­ные смыслы, интересы).

Ментальность, ценно­стно-смысловую сферу, мотивационную сферу (направленность, жизненные цели, планы, жизненный путь), когнитивные харак­теристики (картины мира); «Я»-характеристики» («Я»-концепцию», «Я-образ», самоотношение, самооценку); локус контроля; соци­ально-психологическую компетентность личности; статусно-роле­вые характеристики личности; эмоциональные психические состо­яния, социальные чувства личности. ментальность, ценно­стно-смысловую сферу, мотивационную сферу (направленность, жизненные цели, планы, жизненный путь), когнитивные харак­теристики (картины мира); «Я»-характеристики» («Я»-концепцию», «Я-образ», самоотношение, самооценку); локус контроля; соци­ально-психологическую компетентность личности; статусно-роле­вые характеристики личности; эмоциональные психические состо­яния, социальные чувства личности. А.Н. Сухов и А. А. Деркач отмечают, что социально- психоло­гическая структура личности включает:

«Я» это самосознание личности, формирующееся в процес­се общения на основе языка и мышления. «Я» - образ это то, что мы о себе думаем, наше знание о самом себе. У нормального человека «Я» обязательно является положительным, при этом нередко мы думаем о себе лучше, чем мы есть на самом деле. Самооценка здесь носит осознанный ха­ рактер и выступает в форме самоуважения. Реальное «Я» это то, что мы есть на самом деле. Здесь на первом плане уже не знание, а оценка, причем, как правило, не осознаваемая и не всегда положительная, часто формирующаяся в раннем детстве. В последнем случае мы имеем дело с комплек­ сом неполноценности (идея немецкого психолога А. Адлера) как следствием неполной семьи, маленького роста, физических недостатков и т.д. Это неосознанное чувство движет человеком сильнее, чем осознанная оценка («Я»-образ), иногда это приводит к «сверхнормальному» стремлению самоутверждения в форме не­ ограниченной личной власти или в форме жертвенного служения человечеству. Если в реальном «Я» волевой компонент выступает неосознавае­ мой причиной жизненных устремлений, то в рамках «Я»-образа он чаще похож на конкретные действия по реальному самоутверждению и самосовершенствованию, на идеализированные размышления о том, кем я могу стать, если когда-нибудь этого захочу. «Я» это самосознание личности, формирующееся в процес­се общения на основе языка и мышления. «Я» - образ это то, что мы о себе думаем, наше знание о самом себе. У нормального человека «Я» обязательно является положительным, при этом нередко мы думаем о себе лучше, чем мы есть на самом деле. Самооценка здесь носит осознанный ха­ рактер и выступает в форме самоуважения. Реальное «Я» это то, что мы есть на самом деле. Здесь на первом плане уже не знание, а оценка, причем, как правило, не осознаваемая и не всегда положительная, часто формирующаяся в раннем детстве. В последнем случае мы имеем дело с комплек­ сом неполноценности (идея немецкого психолога А. Адлера) как следствием неполной семьи, маленького роста, физических недостатков и т.д. Это неосознанное чувство движет человеком сильнее, чем осознанная оценка («Я»-образ), иногда это приводит к «сверхнормальному» стремлению самоутверждения в форме не­ ограниченной личной власти или в форме жертвенного служения человечеству. Если в реальном «Я» волевой компонент выступает неосознавае­ мой причиной жизненных устремлений, то в рамках «Я»-образа он чаще похож на конкретные действия по реальному самоутверждению и самосовершенствованию, на идеализированные размышления о том, кем я могу стать, если когда-нибудь этого захочу.

Имидж - это как бы «Я»-внешнее: как человек себя подает, какое впечатление он производит на окружающих. Локус контроля (лат. место). Существует два край­них типа данного понятия, предложенного американским психо­логом Д. Роттером: интернальный и экстернальный. В первом случае человек убежден, что результаты его деятельности зависят от личных качеств: компетентности, целеустремленности, интел­ лектуальных способностей, во втором считает, что его успехи (неудачи) обусловлены действием внешних сил помощи или давления окружения и т. п. Локус контроля является особой личностной характеристикой, в зависимости от которой индивиды делятся на тех, кто более чув­ ствителен к внешним воздействиям, и тех, чье поведение опреде­ ляется внутренней стратегией. В итоге человек может восприни­ мать социальные проблемы как нормальное явление и быть впол­ не адаптированным к ним, и наоборот. Поэтому оценивать содер­ жание социализации следует не с позиции приспособленности личности к конкретным условиям, а с точки зрения мировых стан­дартов, цивилизации и культуры, общечеловеческого образа и сти­ля жизни. Имидж - это как бы «Я»-внешнее: как человек себя подает, какое впечатление он производит на окружающих. Локус контроля (лат. место). Существует два край­них типа данного понятия, предложенного американским психо­логом Д. Роттером: интернальный и экстернальный. В первом случае человек убежден, что результаты его деятельности зависят от личных качеств: компетентности, целеустремленности, интел­ лектуальных способностей, во втором считает, что его успехи (неудачи) обусловлены действием внешних сил помощи или давления окружения и т. п. Локус контроля является особой личностной характеристикой, в зависимости от которой индивиды делятся на тех, кто более чув­ ствителен к внешним воздействиям, и тех, чье поведение опреде­ ляется внутренней стратегией. В итоге человек может восприни­ мать социальные проблемы как нормальное явление и быть впол­ не адаптированным к ним, и наоборот. Поэтому оценивать содер­ жание социализации следует не с позиции приспособленности личности к конкретным условиям, а с точки зрения мировых стан­дартов, цивилизации и культуры, общечеловеческого образа и сти­ля жизни.

Каждая личность формирует собственную стратегию жиз­ни общее направление, жизнеутверждения личности, устойчи­вую систему обобщенных способов преобразования текущих жиз­ненных ситуаций в соответствии с иерархией своих ценностных ориентации. Макросреда личности совокупность всех природных и со­циальных условий, в которых осуществляется жизнедеятельность человека Микросреда личности это та часть социальной среды, с которой непосредственно взаимодействует личность в процессе социальной деятельности

Социально-психологические теории личности Существуют различные социально психологические теории личности: - американские -европейские -восточные -отечественные Психодинамические, бихевиористские, когнитивные, гуманистические, ролевые теории личности, теорию Маслоу о самоактуализации «Я», теории зеркального «Я» («Я- концепцию»), экзистенциальные. Из них выделяют

Психоаналитический подход к пониманию личности (3. Фрейд, К. Юнг). Фрейд выделил три сферы психического: сознание, предсознание и бессознательное Существует два основных инстинкта: либидо, или стремление к сексуальному удовлетворению, и инстинкт агрессии и стремления к смерти. Оно (Ид), Я (Эго) и Сверх-Я (Супер-Эго).

Оно (Ид) это основная, первоначальная и центральная часть личности почти целиком бессознательна. Она включает в себя пси­хические формы, которые никогда не были сознательными, и те, которые оказались неприемлемыми для сознания и были вытесне­ны из него. Ид не знает ценностей, добра и зла, не знает морали. Я (Эго), с одной стороны, следует бессознательным инстинктам, а с другой подчиняется требованиям реальности. Эта часть личности отвечает за произвольное поведение, может контролировать и подавлять инстинкты, стремится к ослаблению напряже­ния и усилению удовольствия. Сверх-Я развивается из Эго и служит хранилищем моральных установлений, норм поведения, является судьей и цензором дея­тельности и мыслей Эго. Мотивы, мысли и т.д., не соответствую­щие нормам, предъявляемым Сверх-Я, вытесняются в область бес­ сознательного или предсознания. Оно (Ид) это основная, первоначальная и центральная часть личности почти целиком бессознательна. Она включает в себя пси­хические формы, которые никогда не были сознательными, и те, которые оказались неприемлемыми для сознания и были вытесне­ны из него. Ид не знает ценностей, добра и зла, не знает морали. Я (Эго), с одной стороны, следует бессознательным инстинктам, а с другой подчиняется требованиям реальности. Эта часть личности отвечает за произвольное поведение, может контролировать и подавлять инстинкты, стремится к ослаблению напряже­ния и усилению удовольствия. Сверх-Я развивается из Эго и служит хранилищем моральных установлений, норм поведения, является судьей и цензором дея­тельности и мыслей Эго. Мотивы, мысли и т.д., не соответствую­щие нормам, предъявляемым Сверх-Я, вытесняются в область бес­ сознательного или предсознания.

Юнг выделяет несколько основных (для понимания структу­ры личности) архетипов: Персона, Эго, Тень, Анима и Анимус, Самость. Персона это то, какими мы представляем себя миру: ха­рактер, который мы принимаем, наши социальные роли, одеж­да, которую мы предпочитаем носить, индивидуальный стиль выражения. Эго центр сознания, он создает ощущение последовательно­сти и направления в нашей сознательной жизни. Тень центр личного бессознательного, в котором сосредоточен материал, вытесненный из сознания. Он включает тенденции, желания, воспоминания и переживания, которые отрицаются индивидом как несовместимые с его персоной или про­тиворечащие социальным стандартам и идеалам. Анима и Анимус идеальные бессознательные структуры, отражающие представление соответственно о женственности и мужественности. Все отношения с противоположным полом нахо­дятся под влиянием этих архетипов. Самость центральный архетип порядка и целостности лич­ности. По Юнгу, сознание и бессознательное не обязательно про­тивостоят друг другу, они дополняют друг друга, образуя целост­ность, которая и есть самость. Персона это то, какими мы представляем себя миру: ха­рактер, который мы принимаем, наши социальные роли, одеж­да, которую мы предпочитаем носить, индивидуальный стиль выражения. Эго центр сознания, он создает ощущение последовательно­сти и направления в нашей сознательной жизни. Тень центр личного бессознательного, в котором сосредоточен материал, вытесненный из сознания. Он включает тенденции, желания, воспоминания и переживания, которые отрицаются индивидом как несовместимые с его персоной или про­тиворечащие социальным стандартам и идеалам. Анима и Анимус идеальные бессознательные структуры, отражающие представление соответственно о женственности и мужественности. Все отношения с противоположным полом нахо­дятся под влиянием этих архетипов. Самость центральный архетип порядка и целостности лич­ности. По Юнгу, сознание и бессознательное не обязательно про­тивостоят друг другу, они дополняют друг друга, образуя целост­ность, которая и есть самость.

Ролевая теория личности. Г. Ку­ли, Дж. Мидом, Р. Линтоном, Т. Парсонсом, Р. Мертоном и др Чарлз Кули считал, что личность формируется на основе мно­жества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое «зеркальное Я», состоящее из трех элементов: того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие (Я уверена, что люди обращают внимание на мою новую одежду); того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят (Я уверена, что им нравится моя новая одежда); того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других (Видимо, я буду так одеваться). Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других людей. Чарлз Кули считал, что личность формируется на основе мно­жества взаимодействий людей с окружающим миром. В процессе этих интеракций люди создают свое «зеркальное Я», состоящее из трех элементов: того, как, по нашему мнению, нас воспринимают другие (Я уверена, что люди обращают внимание на мою новую одежду); того, как, по нашему мнению, они реагируют на то, что видят (Я уверена, что им нравится моя новая одежда); того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других (Видимо, я буду так одеваться). Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других людей.

Дж. Мид в своих работах показал, что процесс усвоения социальных ролей начинается еще в детстве и проходит в три этапа: -имитация, когда ребенок подражает поведению взрослых, не понимая смысла своих действий; - индивидуальная игра, когда ребенок в ходе индивидуальной игры осваивает первые социальные роли (играя в «дочки- матери», усваивает социальную роль «родитель», играя в «доктора» или «магазин», усваивает профессиональны роли и т.д.), понимает смысл поведения, импровизирует отрабатывает варианты действий; - групповая игра, когда человек, включаясь в коллективную игру (футбол, волейбол, и т.д.), учится ориентироваться на мнение группы. Здесь отрабатывается на малом социальном масштабе смысловое содержание понятий «норма» «санкция». Правила игры прообраз законодательной базы, мнение группы играющих прообраз общественного мнения, которое расценивается человеком как мнение «значимого другого». В ходе игры ребенок понимает, что нельзя не учитывать мнения «значимого другого». Таким образом, групповая игра готовит ребенка к взрослой жизни. Дж. Мид в своих работах показал, что процесс усвоения социальных ролей начинается еще в детстве и проходит в три этапа: -имитация, когда ребенок подражает поведению взрослых, не понимая смысла своих действий; - индивидуальная игра, когда ребенок в ходе индивидуальной игры осваивает первые социальные роли (играя в «дочки- матери», усваивает социальную роль «родитель», играя в «доктора» или «магазин», усваивает профессиональны роли и т.д.), понимает смысл поведения, импровизирует отрабатывает варианты действий; - групповая игра, когда человек, включаясь в коллективную игру (футбол, волейбол, и т.д.), учится ориентироваться на мнение группы. Здесь отрабатывается на малом социальном масштабе смысловое содержание понятий «норма» «санкция». Правила игры прообраз законодательной базы, мнение группы играющих прообраз общественного мнения, которое расценивается человеком как мнение «значимого другого». В ходе игры ребенок понимает, что нельзя не учитывать мнения «значимого другого». Таким образом, групповая игра готовит ребенка к взрослой жизни.

Социальный статус это определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или социальной группе, связанная другими позициями через систему прав и обязанностей. Социальный статус отражается как во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях и т.д.), так и вовне неком облике (одежде, манере поведения, жаргоне и иных знак социальной принадлежности). Социальный статус это определенная позиция, занимаемая индивидом в обществе или социальной группе, связанная другими позициями через систему прав и обязанностей. Социальный статус отражается как во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях и т.д.), так и вовне неком облике (одежде, манере поведения, жаргоне и иных знак социальной принадлежности).

Р. Мертон ввел понятие «статусный набор», которое применя­ется для обозначения всей совокупности статусов данного челове­ка. В этой совокупности чаще всего выделяют ключевой, главный, или интегральный, статус, характерный для данного индивида. главным для жизнедеятельности че­ловека выступает тот статус, который определяет ценности и установки, образ жизни, круг знакомых, манеру поведения лич­ности.

Выделяют социально-групповой и личный статус человека Социально-групповой статус это положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой со­ циальной группы (расы, нации, пола, класса, слоя, религии, про­ фессии и т.д.). Личный статус это положение индивида в малой группе (семье, школьном классе, студенческой группе, сообществе свер­ стников и т.д.). Предписанный статус определяется как навязанный обществом, вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловлен полом, расой, этническим происхождением, социальным положением семьи, местом рождения и т.д. Достигаемый (приобретенный) статус определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью, целеустремленностью или оказывается следствием удачи и везения. Социальная роль – это модель поведения, направленная на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу. Социально-групповой статус это положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой со­ циальной группы (расы, нации, пола, класса, слоя, религии, про­ фессии и т.д.). Личный статус это положение индивида в малой группе (семье, школьном классе, студенческой группе, сообществе свер­ стников и т.д.). Предписанный статус определяется как навязанный обществом, вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловлен полом, расой, этническим происхождением, социальным положением семьи, местом рождения и т.д. Достигаемый (приобретенный) статус определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью, целеустремленностью или оказывается следствием удачи и везения. Социальная роль – это модель поведения, направленная на выполнение прав и обязанностей, предписанных конкретному статусу.

Бихевиористский подход к пониманию личности. Б. Скиннер определяет личность как сумму паттернов поведения. Паттерном поведения называется некоторая целостная совокупность поведенческих реакций Б. Скиннер предложил модель оперантного поведения на­граждения за желаемые и наказания за нежелательные реакции. Подкрепляющий стимул дается после получения желаемых реак­ций, что способствует их закреплению и повторению. Наказание (или негативный подкрепляющий стимул) уменьшает вероятность определенных реакций. Позитивные и негативные подкрепляю­щие стимулы регулируют поведение и управляют им. Б. Скиннер определяет личность как сумму паттернов поведения. Паттерном поведения называется некоторая целостная совокупность поведенческих реакций Б. Скиннер предложил модель оперантного поведения на­граждения за желаемые и наказания за нежелательные реакции. Подкрепляющий стимул дается после получения желаемых реак­ций, что способствует их закреплению и повторению. Наказание (или негативный подкрепляющий стимул) уменьшает вероятность определенных реакций. Позитивные и негативные подкрепляю­щие стимулы регулируют поведение и управляют им.

Понимание личности с позиций гуманистической психологии. К. Роджерс при рассмотрении личности опирается на принцип ее самоактуализации. Согласно этому принципу, основной мотив поведения личности стремление к самоактуализацш Она состоит в реализации личностью своих способностей с целью сохранить жизнь, сделать себя более сильной, а жизнь более удовлетворяющей ее. Самоактуализация происходит в борьбе и преодолении пре­пятствий в личной и социальной жизни. Ей более свойственны открытость, опора на себя, а не инертность, не защитные психо­логические реакции. Самоактуализация личности происходит и в межличностном общении, где процессы оценивания, понимания и сопереживания могут привести к более тесному психологическому взаимо­действию. При этом общение является более согласованным тог­да, когда у обоих партнеров наблюдается соответствие опыта, осознания и сообщения. Конгруэнтность означает точное «соответствие опыта, знания и сообщения». Чем больше партнер А воспринимает общение со стороны партнера В как соответствие опыта, осознания и сообщения, тем больше их последующее взаимодействие будет отвечать психологической согласованности и взаимной удовлетворенности К. Роджерс при рассмотрении личности опирается на принцип ее самоактуализации. Согласно этому принципу, основной мотив поведения личности стремление к самоактуализацш Она состоит в реализации личностью своих способностей с целью сохранить жизнь, сделать себя более сильной, а жизнь более удовлетворяющей ее. Самоактуализация происходит в борьбе и преодолении пре­пятствий в личной и социальной жизни. Ей более свойственны открытость, опора на себя, а не инертность, не защитные психо­логические реакции. Самоактуализация личности происходит и в межличностном общении, где процессы оценивания, понимания и сопереживания могут привести к более тесному психологическому взаимо­действию. При этом общение является более согласованным тог­да, когда у обоих партнеров наблюдается соответствие опыта, осознания и сообщения. Конгруэнтность означает точное «соответствие опыта, знания и сообщения». Чем больше партнер А воспринимает общение со стороны партнера В как соответствие опыта, осознания и сообщения, тем больше их последующее взаимодействие будет отвечать психологической согласованности и взаимной удовлетворенности

А. Маслоу описывает пути самоактуализации индивида: Полное и беззаветное переживание жизненной ситуации повышенным сознаванием и интересом. Стремление к личностному росту в каждом жизненном выборе, даже если это связано с риском, прежде всего с риском оказаться в неизвестном. Становиться реальным, существовать фактически, а не только в потенциале. Честность и принятие ответственности за свои действия. Ответы на возникающие вопросы надо искать внутри себя. Развитие способности «лучшего жизненного выбора», умение верить своим суждениям и интуиции, действовать в соответствии с ними. Развитие своих потенциальных возможностей. Стремление к «пику переживания», когда мы полнее сознаем мир и себя, думаем, действуем и чувствуем ясно и точно. Обнаружение своих «защит» и работа по отказу от них. Другой кардинальной идеей А. Маслоу была концепция иерар­хии фундаментальных потребностей, которые развиваются от низ­ ших к высшим. Полное и беззаветное переживание жизненной ситуации повышенным сознаванием и интересом. Стремление к личностному росту в каждом жизненном выборе, даже если это связано с риском, прежде всего с риском оказаться в неизвестном. Становиться реальным, существовать фактически, а не только в потенциале. Честность и принятие ответственности за свои действия. Ответы на возникающие вопросы надо искать внутри себя. Развитие способности «лучшего жизненного выбора», умение верить своим суждениям и интуиции, действовать в соответствии с ними. Развитие своих потенциальных возможностей. Стремление к «пику переживания», когда мы полнее сознаем мир и себя, думаем, действуем и чувствуем ясно и точно. Обнаружение своих «защит» и работа по отказу от них. Другой кардинальной идеей А. Маслоу была концепция иерар­хии фундаментальных потребностей, которые развиваются от низ­ ших к высшим.

Когнитивный подход к пониманию личности Джордж Келли Свою концепцию личности Д. Келли назвал теорией личнос­тных конструктов. Она рассматривает человека как ученого-ис­ следователя, который судит о своем окружении, о жизненных ситуациях с помощью определенных понятийных систем моде­лей интерпретации действительности. Келли обозначил их как «личностные конструкты». По своему содержанию личностный конструкт это набор идей, понятий, суждений, которые использует человек, чтобы осознать, интерпретировать или предсказать свой опыт

Понимание личности в рамках экзистенциальной психологии. Объектом исследования экзистенциалистов является человек как субъект и его субъективное переживание своего существования. (Представителями экзистенциальной психологии можно считать В. Дильтея, Э. Фромма, В. Франкла и др) В поисках смысла человек направляет свою совесть. Совесть орган смысла. Эту способность Франкл называет самотрансценденцией человека. Объектом исследования экзистенциалистов является человек как субъект и его субъективное переживание своего существования. (Представителями экзистенциальной психологии можно считать В. Дильтея, Э. Фромма, В. Франкла и др) В поисках смысла человек направляет свою совесть. Совесть орган смысла. Эту способность Франкл называет самотрансценденцией человека.

ТИПОЛОГИИ ЛИЧНОСТЕЙ 1. Физические типологии Попытки классификации людей по их физическому типу предпринимаются со времен Гиппократа. Здесь врачи соперничают с философами, антропологами, художниками и поэтами, и каждый из них пользуется различной и часто загадочной терминологией. Все такие типологии выделяют, в сущности, два основных типа, между которыми иногда вводят третий, про­межуточный. 1. Физические типологии Попытки классификации людей по их физическому типу предпринимаются со времен Гиппократа. Здесь врачи соперничают с философами, антропологами, художниками и поэтами, и каждый из них пользуется различной и часто загадочной терминологией. Все такие типологии выделяют, в сущности, два основных типа, между которыми иногда вводят третий, про­межуточный.

А) Типология Кречмера Кречмер различает три оснрвных типа: пикник-циклотимик, характеризующийся преобла­ данием поперечных измерений. Это «широкий- тяжелый» человек, одной из черт которого является циклоидия, или недостаточная эмоциональная устойчивость. Ему часто присуще чувство товарищества, коллекти­визм и проекция на других; астеник-шизотимик, характеризующийся преобладанием вертикальных измерений. У людей этого шизоидного типа контакт с людьми и вещами, как правило, ограничен. Им свойственно некоторое самодовольство и недостаточный реализм; атлетик-иксотимик-это крепкий, костистый че­ловек со спокойным характером, однако способный неожиданно «взрываться». а) Типология Кречмера Кречмер различает три оснрвных типа: пикник-циклотимик, характеризующийся преобла­ данием поперечных измерений. Это «широкий- тяжелый» человек, одной из черт которого является циклоидия, или недостаточная эмоциональная устойчивость. Ему часто присуще чувство товарищества, коллекти­визм и проекция на других; астеник-шизотимик, характеризующийся преобладанием вертикальных измерений. У людей этого шизоидного типа контакт с людьми и вещами, как правило, ограничен. Им свойственно некоторое самодовольство и недостаточный реализм; атлетик-иксотимик-это крепкий, костистый че­ловек со спокойным характером, однако способный неожиданно «взрываться».

Б)Типология Шелдона Физическая типология Шелдона является наиболее распространенной. Она предполагает три основных типа, связанных с тремя слоями клеток эмбриона: -эндодерма, из которой образуются органы пи­щеварения; -мезодерма, из которой состоят кости, мышцы и легкие; -эктодерма, из которой образуются кожа, волосы, ногти, нервная система и мозг. Согласно Шелдону, каждый из этих слоев участвует в формировании человека, но один из них является преобладающим. Исходя из этого, он различает три основных типа: -эндоморфный: человек этого типа имеет большой живот, сильно развитые внутренние органы, слабые и короткие конечности. Это общительный и покладис­тый человек; -мезоморфный: могучее телосложение, грудь ко­лесом, развитые члены, широкие ладони и ступни. Неспокойный и агрессивный человек; - эктоморфиый: худой и высокий, с очень развитой нервной системой. Заторможенный и интровертный. б)Типология Шелдона Физическая типология Шелдона является наиболее распространенной. Она предполагает три основных типа, связанных с тремя слоями клеток эмбриона: -эндодерма, из которой образуются органы пи­щеварения; -мезодерма, из которой состоят кости, мышцы и легкие; -эктодерма, из которой образуются кожа, волосы, ногти, нервная система и мозг. Согласно Шелдону, каждый из этих слоев участвует в формировании человека, но один из них является преобладающим. Исходя из этого, он различает три основных типа: -эндоморфный: человек этого типа имеет большой живот, сильно развитые внутренние органы, слабые и короткие конечности. Это общительный и покладис­тый человек; -мезоморфный: могучее телосложение, грудь ко­лесом, развитые члены, широкие ладони и ступни. Неспокойный и агрессивный человек; - эктоморфиый: худой и высокий, с очень развитой нервной системой. Заторможенный и интровертный.

2. Психофизиологическая типология Павлова Павлов различает четыре типа: уравновешенный, возбудимый, тормозной и инертный. Уравновешенный: в проблемных ситуациях реа­ гирует адекватно, позитивно и конструктивно. Хорошо обучается, способен подавлять свои реакции. Возбудимый: легко приобретает активные навыки. Тормозной: с трудом усваивает активные навыки и легко - навыки, связанные с торможением. Инертный: малоспособный к приобретению на­выков Павлов различает четыре типа: уравновешенный, возбудимый, тормозной и инертный. Уравновешенный: в проблемных ситуациях реа­ гирует адекватно, позитивно и конструктивно. Хорошо обучается, способен подавлять свои реакции. Возбудимый: легко приобретает активные навыки. Тормозной: с трудом усваивает активные навыки и легко - навыки, связанные с торможением. Инертный: малоспособный к приобретению на­выков

3. Психоаналитическая типология Эта типология различает пять основных типов: - оральный, характеризующийся сильной зависи­мостью от других. Пассивная установка человека это­го типа может сопровождаться такими чертами, КАК жадность или чрезмерная щедрость, болтливость и т.д. -анальный, основными тремя чертами которого являются бережливость, упрямство и любовь к по­рядку; -уретральный, характеризующийся честолюбием и духом соперничества в сочетании со стыдливостью; фаллический, характеризующийся решительностью, уверенностью в себе и целеустремленностью; генитальный, или уравновешенный. Юнг разработал более простую классификацию, основанную главным образом на установке индивида по отношению к окружающему миру. Он различает интровертов и экстравертов, из которых первый об­ращен вовнутрь, а второй проявляет интерес преимущественно к внешнему миру. Эта типология различает пять основных типов: - оральный, характеризующийся сильной зависи­мостью от других. Пассивная установка человека это­го типа может сопровождаться такими чертами, КАК жадность или чрезмерная щедрость, болтливость и т.д. -анальный, основными тремя чертами которого являются бережливость, упрямство и любовь к по­рядку; -уретральный, характеризующийся честолюбием и духом соперничества в сочетании со стыдливостью; фаллический, характеризующийся решительностью, уверенностью в себе и целеустремленностью; генитальный, или уравновешенный. Юнг разработал более простую классификацию, основанную главным образом на установке индивида по отношению к окружающему миру. Он различает интровертов и экстравертов, из которых первый об­ращен вовнутрь, а второй проявляет интерес преимущественно к внешнему миру.

4. Типология Хейманса-Ле Сенна - Эмоциональность (обозначаемая как Э+ или Э-). Речь идет о том, с какой легкостью данная ситуация вызывает у человека эмоциональное состояние (эмоцию или чувство). У некоторых людей обыденные события (заботы, неудачи, ошибки или же, напротив, хорошие новости, вознаграждение, успех и т.д.) вызывают довольно сильные эмоции. Другие реагируют менее быстро, бесстрастно. О таких говорят: «Их ничем не проймешь». Не следует смешивать людей бесстрастных с теми, чья эмоциональность носит внутренний характер. Она тем более важна, что не выражается вовне. Внимательный человек, однако, может часто судить о ней по некоторым признакам (краска на лице, бледность, молчание, дрожь и т.д.). - Эмоциональность (обозначаемая как Э+ или Э-). Речь идет о том, с какой легкостью данная ситуация вызывает у человека эмоциональное состояние (эмоцию или чувство). У некоторых людей обыденные события (заботы, неудачи, ошибки или же, напротив, хорошие новости, вознаграждение, успех и т.д.) вызывают довольно сильные эмоции. Другие реагируют менее быстро, бесстрастно. О таких говорят: «Их ничем не проймешь». Не следует смешивать людей бесстрастных с теми, чья эмоциональность носит внутренний характер. Она тем более важна, что не выражается вовне. Внимательный человек, однако, может часто судить о ней по некоторым признакам (краска на лице, бледность, молчание, дрожь и т.д.).

Активность (обозначаемая А+ или А-) Активность - это потребность в действии, в осуществлении плана или замысла. Некоторые люди не выносят состояния безделья или простоя. Им нравится быть чем-то занятыми, и они всегда находят себе занятие. Они быстро принимают решение. Их не пугают трудности, и их нелегко привести в уныние. О таких говорят: «Выгонят в дверь, лезут в окно». Но есть и другие, которым нужно долго думать, прежде чем начать действовать, и даже такие, кого действие парализует. На обдумывание задачи они тратят больше энергии, чем на ее решение. Однако такие люди не обязательно ленивы. Активность - это потребность в действии, в осуществлении плана или замысла. Некоторые люди не выносят состояния безделья или простоя. Им нравится быть чем-то занятыми, и они всегда находят себе занятие. Они быстро принимают решение. Их не пугают трудности, и их нелегко привести в уныние. О таких говорят: «Выгонят в дверь, лезут в окно». Но есть и другие, которым нужно долго думать, прежде чем начать действовать, и даже такие, кого действие парализует. На обдумывание задачи они тратят больше энергии, чем на ее решение. Однако такие люди не обязательно ленивы.

Первичность и вторичность (обозначаемые как П и В) Наши мнения, чувства и цели, которые мы преследуем, могут оказывать на нас более или менее длительное влияние. Некоторые люди долго остаются под впечатлением пережитого. Они похожи на аккумуляторы, которые сильно «заряжаются», но мало «разряжаются». Они надолго остаются под впечатлением, например, приведшей их в ярость ситуации. Они не скоро забывают нанесенную им обиду, долго переживают утрату дорогого существа или испытывают волнение при воспоминании об удаче или счастливом случае.Их настроение чаще всего бывает ровным. Редко их можно видеть в подавленном состоянии, не часто и в слишком приподнятом. Они редко сердятся, но, когда чаша терпения переполняется, гнев их бывает страшен. Они верны своим привязанностям, принципам и привычкам. Они мало меняются, и им трудно навязать новую точку зрения. Они могут работать ради достижения отдаленных целей: они упорны и терпеливы. Это так называемые «вторичные». Другие люди, напротив, недолго остаются под впечатлением пережитого или под влиянием своих чувств. Они непрестанно «разряжают» свои эмоции. Они живут настоящим и в отличие от «вторичных» не погружены в прошлое или будущее. Поэтому они без труда приспосабливаются к обстановке. Таких людей называют «первичными». Если они видят, что не могут быстро достичь желаемого, они быстро отказываются от своей цели или идеи

Составляя различные комбинации из Эмоциональности, Активности и Первичности- вторичности, получаются восемь основных типов: 1 Э+, А-,П: Нервный Сильная и беспорядочная эмоциональность. Неустойчив, склонен к жестокости и подозрительности. Легко примиряется. У него живой, но неметодичный ум, импульсивная, неровная и непостоянная активность. Нервный человек чувствителен, но его эмоции быстротечны. Он может работать лишь тогда, когда его желание совпадает с необходимостью, то есть время от времени. Сильный и возбудимый, он постоянно находится в поисках новых и сильных ощущений. Ему неуютно в семейном кругу, и поэтому он нуждается в многочисленных и разнообразных друзьях вне дома. Он мало считается с прошлым и говорит и делает, то, что ему удобно в данный момент. Поэтому он расположен ко лжи. Он подчиняет истину своим минутным настроениям и желаниям. Недоверчив, ибо легко допускает, что другие поступают также как он. Доволен собой и любит, когда другие подтверждают это его представление. Его влияние на группу весьма слабо. Что касается работы, то его следует держать в рамках, указывать как и что делать и не бояться идти с ним на столкновение, так как он легко соглашается на примирение. Плохо переносит монотонный труд. 1 Э+, А-,П: Нервный Сильная и беспорядочная эмоциональность. Неустойчив, склонен к жестокости и подозрительности. Легко примиряется. У него живой, но неметодичный ум, импульсивная, неровная и непостоянная активность. Нервный человек чувствителен, но его эмоции быстротечны. Он может работать лишь тогда, когда его желание совпадает с необходимостью, то есть время от времени. Сильный и возбудимый, он постоянно находится в поисках новых и сильных ощущений. Ему неуютно в семейном кругу, и поэтому он нуждается в многочисленных и разнообразных друзьях вне дома. Он мало считается с прошлым и говорит и делает, то, что ему удобно в данный момент. Поэтому он расположен ко лжи. Он подчиняет истину своим минутным настроениям и желаниям. Недоверчив, ибо легко допускает, что другие поступают также как он. Доволен собой и любит, когда другие подтверждают это его представление. Его влияние на группу весьма слабо. Что касается работы, то его следует держать в рамках, указывать как и что делать и не бояться идти с ним на столкновение, так как он легко соглашается на примирение. Плохо переносит монотонный труд.

2.Э+, А-,В: Сентиментальный Сентиментальный человек тоже наделен большой чувствительностью, но если нервный быстро отвлекается от своих впечатлений, радостей или огорчений, то сентиментальный долго их переживает, помнит о них и постоянно к ним возвращается.Это глубокая мечтательная постоянная натура. Он любит одиночество и довольствуется одним или двумя товарищами. Он достаточно трудолюбив, но решения принимает с трудом. "Вторичность" сентиментального обуславливает, что он глубоко переживает все, что с ним происходит, все, что ему говорят. Перемены в его настроении медленны, но глубоки. Он не является рабом событий и пытается трезво их оценить. Он редко живет настоящим, хорошо помнит прошлое и думает о будущем. Верен своим привычкам, не любит перемен. Учитывая сказанное, а также сильную эмоциональность сентиментального, следует вести себя с ним с большой осторожностью. Грубое обращение – лучший способ заставить его замкнуться в себе еще больше. Сентиментальный человек тоже наделен большой чувствительностью, но если нервный быстро отвлекается от своих впечатлений, радостей или огорчений, то сентиментальный долго их переживает, помнит о них и постоянно к ним возвращается.Это глубокая мечтательная постоянная натура. Он любит одиночество и довольствуется одним или двумя товарищами. Он достаточно трудолюбив, но решения принимает с трудом. "Вторичность" сентиментального обуславливает, что он глубоко переживает все, что с ним происходит, все, что ему говорят. Перемены в его настроении медленны, но глубоки. Он не является рабом событий и пытается трезво их оценить. Он редко живет настоящим, хорошо помнит прошлое и думает о будущем. Верен своим привычкам, не любит перемен. Учитывая сказанное, а также сильную эмоциональность сентиментального, следует вести себя с ним с большой осторожностью. Грубое обращение – лучший способ заставить его замкнуться в себе еще больше.

3.Э+, А+,П: Деятельный, бурный Благодаря своей "Первичности" этот характер отличается большой силой, отвагой, предприимчивостью и полной свободой. Его аффективность приобретает иногда неистовый характер. Это импульсивный, увлекающийся человек, смешивающий часто независимость с анархией. Он услужлив, с сочувствием относится к другим и не скрывает своих симпатий. Откровенен, но переменчив. Жизнерадостен и всегда пребывает в хорошем настроении. Натура яркая, душа общества и фантазер. Но может быть и грубым. Его не пугают препятствия, он умеет их обходить благодаря своей изобретательности. Хвастун, он любит все приукрасить. Доверчив, некапризен, незлопамятен. Он охотно участвует в общественном деле и выполняет все что требуется. Ему необходимо чувствовать симпатию даже в упреках. Не следует публично упрекать и унижать его не потому, что он будет долго переживать, а потому, что можно вызвать бурное возмущение. Он способен взяться за работу "засучив рукава", но надо постоянно поддерживать его интерес к ней. Именно такому характеру следует поручать такую, хотя и не показную, работу, которая, однако, должна быть выполнена без промедления. Надо пользоваться его чрезвычайной жизнеспособностью, не забывая, однако о его легкой отвлекаемости. Благодаря своей "Первичности" этот характер отличается большой силой, отвагой, предприимчивостью и полной свободой. Его аффективность приобретает иногда неистовый характер. Это импульсивный, увлекающийся человек, смешивающий часто независимость с анархией. Он услужлив, с сочувствием относится к другим и не скрывает своих симпатий. Откровенен, но переменчив. Жизнерадостен и всегда пребывает в хорошем настроении. Натура яркая, душа общества и фантазер. Но может быть и грубым. Его не пугают препятствия, он умеет их обходить благодаря своей изобретательности. Хвастун, он любит все приукрасить. Доверчив, некапризен, незлопамятен. Он охотно участвует в общественном деле и выполняет все что требуется. Ему необходимо чувствовать симпатию даже в упреках. Не следует публично упрекать и унижать его не потому, что он будет долго переживать, а потому, что можно вызвать бурное возмущение. Он способен взяться за работу "засучив рукава", но надо постоянно поддерживать его интерес к ней. Именно такому характеру следует поручать такую, хотя и не показную, работу, которая, однако, должна быть выполнена без промедления. Надо пользоваться его чрезвычайной жизнеспособностью, не забывая, однако о его легкой отвлекаемости.

4.Э+, А+,В: Страстный Это люди одной идеи, которые отдаются своей работе со всей своей неизменной страстью. Любят порядок. Их реакции решительные, но не взрывные, разве только в том случае, когда их порывы слишком долго и часто сдерживались. Тогда они разряжаются справедливым гневом. Их ум быстр и надежен. Удачу переживают тихо и скромно. Не любят менять своих убеждений. Поэтому при назначении на руководящую должность человека, имеющего такой характер, следует предварительно – во избежание конфликта – удостовериться, что его точка зрения не расходится с позицией начальства. Не следует также поручать одно и то же дело двум таким людям, так как они вряд ли смогут прийти к соглашению. Это люди одной идеи, которые отдаются своей работе со всей своей неизменной страстью. Любят порядок. Их реакции решительные, но не взрывные, разве только в том случае, когда их порывы слишком долго и часто сдерживались. Тогда они разряжаются справедливым гневом. Их ум быстр и надежен. Удачу переживают тихо и скромно. Не любят менять своих убеждений. Поэтому при назначении на руководящую должность человека, имеющего такой характер, следует предварительно – во избежание конфликта – удостовериться, что его точка зрения не расходится с позицией начальства. Не следует также поручать одно и то же дело двум таким людям, так как они вряд ли смогут прийти к соглашению.

5.Э-, А+,П: Сангвиник Этот тип весьма практичен. Он легко и быстро адаптируется. Покладист и оптимистичен. Это – делец. Он маловозбудим и "первичен", а потому спокоен и смел. Его ум широк, он склонен к обобщениям, но любит точность, основательность и объективность. Его рассудок ясен и открыт для любых проблем. К порученному делу он относится с большой ответственностью.

6.Э-, А+,В: Флегматик Наиболее заметной чертой этого характера является, скорее всего, его холодность и, как следствие исключительное спокойствие. Флегматик относится к тем людям, чье приветствие всегда степенно, прохладно и лишено всяких эмоций. Он не склонен к товариществу и предпочитает одиночество. Не разговорчив и сводит беседу к выяснению главного. Иногда, когда бывает в ударе, позволяет себе бесстрастно пошутить. Он верен себе и своему кругу. Солгать может лишь в исключительных случаях. В работе любит порядок и выполняет ее спокойно и методично. Любит чистоту, любовь к ней может стать настоящей манией и превратиться в педантизм. Не боится работать с полной отдачей, но лишь тогда, когда ему это выгодно. Ум его работает медленно, но надежно, потому что эта медлительность объясняется желанием знать причины происходящего. Флегматика можно убедить только доводами. Надо помогать ему избавиться от одиночества. Его лучше всего использовать на стадии проектирования работы и в подготовительный период. Здесь весьма полезными оказываются его организаторские способности, спокойствие и уравновешенностью Наиболее заметной чертой этого характера является, скорее всего, его холодность и, как следствие исключительное спокойствие. Флегматик относится к тем людям, чье приветствие всегда степенно, прохладно и лишено всяких эмоций. Он не склонен к товариществу и предпочитает одиночество. Не разговорчив и сводит беседу к выяснению главного. Иногда, когда бывает в ударе, позволяет себе бесстрастно пошутить. Он верен себе и своему кругу. Солгать может лишь в исключительных случаях. В работе любит порядок и выполняет ее спокойно и методично. Любит чистоту, любовь к ней может стать настоящей манией и превратиться в педантизм. Не боится работать с полной отдачей, но лишь тогда, когда ему это выгодно. Ум его работает медленно, но надежно, потому что эта медлительность объясняется желанием знать причины происходящего. Флегматика можно убедить только доводами. Надо помогать ему избавиться от одиночества. Его лучше всего использовать на стадии проектирования работы и в подготовительный период. Здесь весьма полезными оказываются его организаторские способности, спокойствие и уравновешенностью

8.Э-, А-,В: Апатичный. Апатичный тоже безразличен к тому, что делает. Он способен удовлетворительно выполнять повседневную работу, требующую определенного порядка. Всегда в ровном расположении духа, он получает определенное удовольствие от одиночества. Но его одиночество бедно. Лица, наделенные таким характером, наименее услужливы, и наиболее безразличны к другим. Само собой разумеется, что описанные выше характеры встречаются довольно редко. Это все «чистые» типы. В действительности они сочетаются друг с другом в зависимости от большей или меньшей интенсивности каждой из трех переменных. Кроме того, на эти черты характера оказывают влияние культурные, религиозные, моральные факторы, которые либо усиливают, либо ослабляют их в зависимости от обстоятельств и их требований. Апатичный тоже безразличен к тому, что делает. Он способен удовлетворительно выполнять повседневную работу, требующую определенного порядка. Всегда в ровном расположении духа, он получает определенное удовольствие от одиночества. Но его одиночество бедно. Лица, наделенные таким характером, наименее услужливы, и наиболее безразличны к другим. Само собой разумеется, что описанные выше характеры встречаются довольно редко. Это все «чистые» типы. В действительности они сочетаются друг с другом в зависимости от большей или меньшей интенсивности каждой из трех переменных. Кроме того, на эти черты характера оказывают влияние культурные, религиозные, моральные факторы, которые либо усиливают, либо ослабляют их в зависимости от обстоятельств и их требований.

Личность - это конкретный человек, взятый в
системе его устойчивых социально обусловленных
психологических характеристик, которые
проявляются в общественных связях и отношениях,
определяют его нравственные поступки и имеют
существенное значение для него самого и
окружающих.
Структура личности: направленность, способности,
темперамент, характер.

Проблема соотношения биологического и социального

Биологическое: темперамент, задатки, способности.
Социальное: характер, направленность, мотивация,
установки.

Задатки – зачатки способностей.
Способности - это индивидуально устойчивые
свойства человека, определяющие его успехи в
различных видах деятельности.
Темперамент - это динамическая характеристика
психических процессов человека.
Характер содержит качества, определяющие
отношение человека к другим людям.
Мотивация - это совокупность побуждений к
деятельности.
Социальные установки - это убеждения.

С момента зачатия влияния генов и среды тесно
переплетаются. Родители предоставляют своему
потомству и гены, и среду, причем и то и другое
зависит от собственных генов родителей и среды, в
которой они выросли - тесная взаимосвязь между
наследуемыми характеристиками (генотипом)
ребенка и средой, в которой он воспитывается.

Общий интеллект является частично наследуемым.
У родителей с высоким IQ вероятнее всего будет
ребенок с высоким IQ. Но, кроме этого, такие
родители, скорее всего, будут создавать своему
ребенку богатую среду, стимулирующую развитие
умственных способностей - двойная доза
интеллектуальных возможностей.

Сходным образом, ребенок, выросший у родителей с
низким интеллектом, может встретить домашнюю
среду, которая еще больше усиливает
интеллектуальную отсталость, приобретенную
наследственно.

Некоторые родители могут специально создавать
среду, отрицательно коррелирующую с генотипом
ребенка. Например, родители-интроверты могут
поощрять социальную активность ребенка, чтобы
противодействовать его застенчивости.

Каждый ребенок воспринимает объективное
окружение как субъективную психологическую среду,
и именно эта психологическая среда формирует
дальнейшее развитие личности.

Беспокойный, чувствительный ребенок будет
ощущать строгость родителей и реагировать на нее
иначе, чем спокойный, гибкий ребенок; резкий голос,
вызывающий у чувствительной девочки слезы,
может быть вовсе не замечен ее не столь
чувствительным братом.

Механизмы формирования личности

Социализация - процесс интеграции личности в
социальную систему, вхождение в социальную среду
через овладение социальными нормами, правилами и
ценностями, знаниями, навыками, позволяющими
успешно функционировать в обществе.
Интериоризация - формирование внутренних структур
человеческой психики, посредством усвоения внешней
социальной деятельности, присвоения жизненного
опыта, становления психических функций и развития в
целом.

Стадиальность и гетерохронность развития

Физиологическая гетерохронность: мозг плода
интенсивно развивается на 2-10 неделях
беременности, сердце - на 3-7 неделях,
пищеварительные органы - на 4-12 неделях. Если
избирательность отсутствует, то плод становится
нежизнеспособным.

Гетерохронность развития отдельных органов и систем
наблюдается и после рождения ребенка. В первые
годы его жизни происходит интенсивное нарастание
массы головного мозга. У новорожденного масса мозга
равна 360-390 г; к концу первого года жизни она
увеличивается в 2-2,5 раза. Идет формирование
условно-рефлекторной деятельности и приспособление организма к окружающей среде, что обеспечивает
выживание в первые годы жизни.

Стадиальность и гетерохронность психического развития

Ускоренное развитие одних психических функций в
сенситивные периоды – развитие неравномерное,
скачкообразное. Например, ребенок быстрее учится
ориентироваться в пространстве, чем во времени.

Выделяют зоны актуального и ближайшего
(потенциального) развития.

Возрастные кризисы

Проблемные
периоды - во время
перехода от одного
возрастного этапа к
другому. Могут быть
болезненными,
сопровождаться
конфликтностью,
депрессией,
поиском смысла.
Кризис - это
свидетельство не
совершившегося
сдвига в нужном
направлении.

Наибольшее количество последовательных бурных
кризисных вспышек - возраст детства и ранней
юности. Возрастные кризисы у детей длятся от
нескольких месяцев до пары лет. Характерно: резкая
смена отношения к себе, своим родителям и
окружающей обстановке. Границы кризисов нечеткие,
переход всегда плавный, однако середина кризиса резкий эмоциональный всплеск и аффективность.

Особенности детских кризисов

Трудности в воспитании, непослушание, появление
вредных привычек, иногда – асоциальное поведение;
снижение успеваемости в школе и яркое проявление
внутренних переживаний, зацикливанием на какихлибо проблемах, которые, по сути, не могут являться
чем-то значимым.

Характерно: спонтанное возникновение
новообразований в характере индивида, которые
определяют его отношение к различным окружающим
факторам, которые носят временный характер,
быстро появляются и также быстро исчезают, давая
возможность появиться следующим.

Причина появления кризиса - конфликт между
устоявшимися пониманиями человека, возникшими
раньше, и новыми факторами, которые постепенно
появляются в жизни. Критическая точка
неустойчивости - когда накопленные познания и
осознания достигают своего максимального
количества, обуславливая переход на новый уровень.

Стадии психосексуального развития (З. Фрейд)

Оральная стадия до 1,5 лет

Первый этап развития сексуальности – рот как
источник удовлетворения потребностей. Половое
влечение неотделимо от инстинкта самосохранения.
Чрезмерная или недостаточная стимуляция пассивность человека; впоследствии – демонстрация
беспомощности, излишней доверчивости,
избалованности и поиск постоянного одобрения.

Анальная стадия 1,5-3 года

Ребенок учится контролировать свои акты дефекации,
испытывая удовольствие от опорожнения и интерес к
производимому процессу. Способ приучения к туалету
и реакции родителей определяют формы
самоконтроля и саморегуляции ребенка.

В случае неадекватных/завышенных требований
формируются реакции протеста - «удерживание»
(запоры) или «выталкивания» (плохое пищеварение,
поносы). Затем переносится в характер: анальноудерживающий (упрямый, скупой, жадный,
педантичный, перфекционистичный) и анальновыталкивающий (беспокойный, импульсивный,
склонный к разрушению).

Фаллическая стадия 3,5-6 лет

Ребенок начинает изучать свое тело, рассматривать и
трогать свои половые органы. Возникает интерес к
отношениям полов, появлению детей. Появляется
интерес к родителю противоположного пола,
идентификация с родителем своего пола и
прививание определенной половой роли. Первый
опыт мастурбации.

У мальчика Эдипов комплекс - желание обладать
своей матерью. Отец - препятствие. Бессознательное
соперничество с отцом, страх кастрации как
поражения. В возрасте около 5-6 лет амбивалентные
чувства (любовь к матери/ненависть к отцу)
преодолеваются, сексуальные желания к матери
подавляются. Начинается идентификация с отцом:
перенимание привычек и норм поведения.

Комплекс Электры - неосознанное влечении девочек к
собственному отцу и враждебность и соперничество к
матери. Решающее открытие в развитии женской
сексуальности – обнаружение отсутствия пениса.
«Зависть к пенису» - сексуальное влечение к отцу, а
также желание забеременеть от него. Обвинения
матери в своей «неполноценности». Нет страха
кастрации – можно надолго «зависнуть» в комплексе.

Латентная стадия 6-12 лет

Снижение полового интереса. Энергия либидо
переносится на несексуальные цели: учебу, освоение
культурного опыта, расширение социальных контактов
со сверстниками и взрослыми за пределами
семейного окружения.

Генитальная стадия от 12 лет

Обуславливается биологическим созреванием в
пубертатный период и завершением
психосексуального развития. Происходит прилив
сексуальных сил и агрессивных побуждений.
Формируются зрелые сексуальные отношения. Важно:
поиск своего места в обществе, выбор партнера,
создание семьи. Освобождение от авторитета
родителей и привязанности к ним.

Критика концепции З. Фрейда

Теория психосексуальных стадий дала самый
значимый импульс к развитию сексологии за всю ее
историю. Однако, современные достижения науки не
позволяют рассматривать ее положения, как
универсальные.

Теория когнитивного развития Ж. Пиаже

Стадии «роста
разумности» способности более точно
отражать окружающий
мир и выполнять
логические операции при
взаимодействии с
окружающим миром. Мы
конструируем наши
когнитивные
способности с помощью
собственных действий в
окружающей среде.

Сенсо-моторный интеллект (0-2 года)

6 стадий. Постепенно развивается организация
сенсорных и двигательных взаимодействий с миром.
От врожденных рефлексов к связанной организации
сенсо-моторных действий. Возможны только
предметно-манипулятивные операции, но не действия
с символами, представлениями во внутреннем плане.

1) 0-1 мес. – только врожденные рефлексы;
2) 1-4 мес. - появляются первые простые навыки –
координация рука – рот;
3) 4-8 мес. – более предметная активность,
«узнавание» знакомых предметов;
4) 8-12 мес. – появление преднамеренных предметноманипулятивных действий;
5) 12-18 мес. – открытие новых средств достижения
цели путем активного экспериментирования возникают новые новые действия-средства;
6) 18-24 мес. – возникновение внутреннего плана
действий – внутреннее экспериментирование.

Подготовка и организация конкретных операций (2-11 лет)

1) Дооперационные представления (2-7 лет) –
переход от внешних к внутренним действиям.
Характерно: сосредоточение на самой существенной
характеристике объекта и пренебрежение
остальными признаками.
2) Конкретные операции (7-11 лет) - способность
совершать операции с классами и устанавливать
логические отношения между классами, объединяя их
в иерархии, в то время как раньше были доступны
лишь ассоциативные связи.

Формальные операции (11-15 лет)

Способность иметь дело с гипотетическим, а
внешнюю действительность воспринимать как
частный случай того, что возможно могло бы быть.
Гипотетико-дедуктивное познание.

Критика теории Ж. Пиаже

1) подвергается критике само существование
феномена эгоцентрической познавательной позиции
ребенка;
2) некоторые взрослые
так и не достигнут
стадии абстрактного
мышления, а если и
достигнут, то не особо
им пользуются
(Кэрол Гиллиган);
3) Пиаже игнорировал
гендерные различия.

Стадии нравственного развития Л. Кольберга

Адаптация теории Ж.Пиаже. Моральные рассуждения
как основа этического поведения, имеют шесть
идентифицируемых стадий развития, на каждой из
которых ответы на моральные дилеммы более
адекватны, чем на предыдущей.

Доконвенциональный уровень

Чаще встречается у детей. Индивид судит о
нравственности действия по его прямым последствиям
– эгоцентрическая установка, N и правила еще не
усвоены. Поведение основано исключительно на
принципе выгоды и оценивается исходя из дальнейших
последствий.

Стадия 1

Ребенок стремится быть послушным, потому что
полагает, что только так можно избежать наказания.
Нравственной стороны поступка для него еще не
существует. Понимает только «нельзя», но не
«стыдно», «некрасиво». Чем хуже наказание за деяние,
тем сильнее оно воспринимается как «плохое».

Стадия 2

Поступки ориентированы на получение
вознаграждения, выгоды. Ребенок пробует различные
стратегии поведения, отбирая те, которые считает
успешными. Например, понравившуюся вещь может не
только отнять, но и обменять. Стратегии варьирует в
зависимости от ситуации. Нравственной стороны
поступка по-прежнему не существует.

Конвенциональный уровень

Типичен для подростков и взрослых. Индивид судит о
нравственности действий, сравнивая их с мнениями и
ожиданиями общества. Подчиняется правилам и
нормам общества, даже если нет никаких последствий
для их нарушения; сомнению не подвергает.
Общественное признание становится важнее личных
интересов.

Стадия 3

В состоянии оценить свое поведение с точки зрения
моральных принципов принятых в его окружении.
Понимает, что такое стыд и хочет быть «хорошим» в
глазах значимых людей. «Я хочу, чтобы окружающие
думали обо мне хорошо, хочу нравиться им; вероятно,
мое хорошее поведение заставит людей полюбить
меня».

Стадия 4

Осознает существование законов принятых в обществе
и понимает, для чего они служат. Видит в соблюдении
законов возможность отстоять свои права, если
необходимо. Поведение строго контролируется:
обязанность соблюдать законы и правила и нести
наказание за вину. Мораль продиктована внешней
силой.

Постконвенциональный уровень

Уровень автономной морали/принципов: осознание
того, что индивиды являются отдельными от общества
объектами, и что собственная точка зрения может
иметь приоритет над точкой зрения общества в целом;
т.е. люди могут не подчиняться правилам,
несовместимым с их собственными принципами.
Многие люди никогда не достигают этого уровня.

Стадия 5

Мир содержит различные мнения, права и ценности,
которые необходимо уважать как уникальные для
каждого человека или сообщества. Законы - это
социальные контракты, а не жесткие указания. Если
они не способствуют общему благосостоянию, то
должны быть изменены для достижения "наивысшего
блага для наибольшего числа людей”.

Стадия 6

Мораль основана на абстрактных рассуждениях с
использованием универсальных этических принципов.
Законы действуют лишь потому что основаны на
справедливости: обязательство не подчиняться
несправедливым законам. Люди совершают что-либо,
потому что это правильно, а не ради выгоды или
избегания наказания.

Стадия трансцендентальной нравственности

Связывает религию с моральным суждением.
Трудности Кольберга в получении эмпирических
данных даже на шестом этапе, привели его к тому,
чтобы подчеркнуть умозрительный, теоретический
характер седьмой стадии.

Возраст прохождения стадий условен и зависит от
развития интеллекта. Большинство людей, по мнению
Колберга, останавливается на четвертой стадии
морального развития. Теория Колберга была
полностью подтверждена его экспериментальными
исследованиями и работами его последователей.

Стадии психосоциального развития (Э.Эриксон)

Рождение – 1 год

Первый психологический кризис возможен из-за
недостатка материнской любви и эмоционального
отвержения ребенка. Материнская депривация лежит
в основе «базального недоверия», которое станет
триггером развития страхов, подозрительности,
аффективных расстройств.

Cоздатель концепции родовой травмы О. Rank (1952)
говорил о том, что тревога сопровождает человека с
момента его рождения и обусловлена страхом
смерти, связанным с переживанием отрыва плода от
матери во время рождения.

В отечественной психологии кризис 1-2 года
связывают с возникновением речи. Латентный период
– понимаю все, но сказать не могу – внутреннее
напряжение.

1-3 года

Кризис сопровождается появлением чувства стыда и
сомнения, что в дальнейшем провоцирует
формирование неуверенности в себе, тревожной
мнительности, страхов, ОК расстройства. Причина –
конфликт между «я сам» и гиперопекой.

В отечественной психологии кризис 3 лет
характеризуется негативизмом – выполнение просьбы
с точностью до наоборот. Первые признаки упрямства
в связи с потребностью в самостоятельности. Ребенок
переоценивает свои возможности и возникшая, в
результате его неправильных действий, ситуация,
приводит к конфликту.

R. J. Kastenbaum (1981) отмечал, что даже очень
маленькие дети испытывают душевный дискомфорт,
связанный со смертью и часто родители не
подозревают об этом.

R. Furman (1964) настаивал на том, что только в
возрасте 2–3 лет может возникнуть представление о
смерти, так как в этот период появляются элементы
символического мышления и примитивный уровень
оценок реальности.

3-6 лет

Кризис сопровождается формированием чувства
вины, покинутости и никчемности, что впоследствии
может стать причиной зависимого поведения,
сексуальных и личностных расстройств. Из-за
наказаний и ограничений. «Я – то, что я буду» - игра –
принятие социальных N и запретов – инициативность.

В отечественной психологии выделяют кризис 7 лет –
начало обучения в школе – необходимость адаптации
к кардинально новым условиям. В школе у ребенка
формируется либо понятие о своей неполноценности,
низкая самооценка; либо – наоборот, повышенное
чувство собственной значимости, эгоизма,
собственной компетентности и социальной
значимости.

B.M.Miller (1971) отмечает, что для ребенка
дошкольного возраста понятие «смерть»
отождествляется с потерей матери и это часто
является причиной их неосознанных страхов и тревоги.
Страх смерти родителей у психически здоровых
дошкольников наблюдался у 53 % мальчиков и у 61 %
девочек.

Как правило, воспоминания о тяжелом заболевании,
грозящем смертельным исходом в этом возрасте,
остаются у ребенка на всю жизнь и играют
значительную роль в его дальнейшей судьбе. Так А.
Адлер, едва выжив в 5 лет решил бороться со смертью
и стать врачом. Основа комплекса неполноценности –
невозможность контролировать смерть.

Дети с чрезмерными страхами и тревогой, связанной с
разлукой со значимыми близкими, с неадекватными
страхами одиночества и расставания, ночными
кошмарами, социальной аутизацией и
рецидивирующими сомато-вегетативными
дисфункциями, нуждаются в консультации и лечении
психиатра. В МКБ–10 -«Тревожное расстройство в
связи с разлукой в детском возрасте» (F 93.0).

6-12 лет

Кризис сопровождается появлением чувства
неполноценности или некомпетентности, чаще всего
связан с неуспешностью. В дальнейшем эти дети
могут утратить уверенность в себе, способность
эффективно трудиться и поддерживать человеческие
контакты. «Я - то, чему я научился» - кризис - если
ожидания взрослых завышены или занижены.

У детей этого возраста резко возрастает страх смерти
родителей - у 98 % мальчиков и 97 % психически
здоровых девочек 9 лет. Также в школьном возрасте
возрастает страх собственной смерти (до 50 %), у
девочек реже (Д.Н.Исаев, 1992).

У младших школьников (в основном после 9 лет) уже
наблюдается суицидальная активность, которая чаще
всего обусловлена не серьезными психическими
заболеваниями, а ситуационными реакциями,
источником которых являются, как правило,
внутрисемейные конфликты.

12-18 лет

Наиболее уязвимый период для стресса и кризисов.
3 основные сферы: 1) проблема выбора карьеры; 2)
группирование со сверстниками; 3) употребление
алкоголя и наркотиков как попытка преодоления
стресса идентичности. «Кто Я?», «Как Я впишусь в
мир взрослых?», «Куда Я иду?». Свобода –
зависимость.

В отечественной психологии выделяют кризис 11-15
лет – половое созревание – новые возможности и
новые зависимости. Первая возможность,
позволяющая взглянуть на противоположный пол
через гормональную призму желаний и удовольствий.
Концентрация на своей внешности, постоянное
стремление быть взрослым или казаться им, часто
приводит к конфликту с родителями, которые уже
забыли о своем пубертате.

В отечественной психологии выделяют кризис 17 лет
– окончание школы – порождение различных страхов,
у женщин – предстоящей семейной жизни, у мужчин –
ухода в армию. Кроме того, существует проблема
получения профессионального образования – шага,
который определит предстоящую жизнь каждого
индивида.

Положительный выход - верность себе, способность
сделать свой выбор, найти путь в жизни, оставаться
верным взятым на себя обязательствам, принять
общественные нормы и правила и придерживаться их.

Резкие социальные изменения, непринятие
социальных N - чувство неопределенности.
Отрицательный выход из кризиса - плохая
самоидентичность, чувство бесполезности, душевного
разлада и бесцельности, иногда - делинквентное
поведение.

Чрезмерная идентификация со стереотипными
героями или представителями контркультуры
подавляет и ограничивает развитие идентичности.

У подростков преобладает романтическое отношение к
смерти. Часто они трактуют ее как иной способ
существования. Пик суицидов. Пик экспериментов с
нарушающими сознание веществами и другой
жизненно опасной активностью.

Для этого возраста характерны мысли о суициде, как о
мести за обиду, ссоры, нотации со стороны учителей и
родителей. Преобладают мысли типа: «Вот я умру
назло вам и посмотрю, как вы будете страдать и
сожалеть о том, что были несправедливы ко мне».

20-25 лет

Кризис - поглощенность собой и избегание
межличностных отношений - возникновения чувства
одиночества, экзистенциального вакуума и
социальной изоляции. Успешное преодоление способность любить, альтруизм, нравственность;
слияние с идентичностью другого человека без
опасения потерять самого себя.

26-64 лет (зрелость)

Выбор между продуктивностью и инертностью. Важно
- творческая самореализация. Чувство
ответственности за себя и других. Кризис: утрата
продуктивности - состояние поглощенности собой,
концентрация на собственных, личных потребностях и
удобствах. Потворство своим желаниям.

В отечественной психологии выделяют кризис
среднего возраста - наступает, как правило, в
середине прожитого пути и характеризуется глубокой
переоценкой ценностей, взвешиванием полученного
опыта на фоне качества достижений. Часто –
неудовлетворенность. Последний шанс на изменения.
Оценка смысла жизни. Уход родителей, взросление
детей.

65 лет и старше (старость)

Конфликт цельности и безнадежности. Принятие себя
и своей роли в жизни на самом глубинном уровне и
понимание собственного личностного достоинства,
мудрости. Отсутствие цельности – желание прожить
жизнь заново – безысходность, недовольство и страх
смерти. Принятие – доверие к миру и своей судьбе.

В отечественной психологии выделяют кризис выхода
на пенсию – один из самых тяжелых и для мужчин и
для женщин. Острое чувство профессиональной
невостребованности – человек еще сохраняет свою
работоспособность, однако работодателя он уже не
устраивает. Появление внуков смягчает течение
кризиса у женщин. Отягощения: биологическое
старение, болезни, одиночество из-за смерти супруга,
понимание скорого завершения жизни.

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

ЛИЧНОСТЬ. Структура и сущностные характеристики. Елисеева Марианна Николаевна учитель МХК ГБОУ школы № 460 г. Москвы

Что такое личность: Личность - человеческий индивид как субъект межличностных и социальных отношений и сознательной деятельности. «Атлас по психологии» Личность - деятель общественного развития, сознательный индивид, занимающий определенное положение в обществе и выполняющий определенную общественную роль. А.Г.Ковалев Личность - это динамическая организация психофизических систем внутри индивидуума, определяющее его уникальное поведение и мышление. Г.Олпорт Личность - это тот же человек, но рассматриваемый только как общественное, социальное существо. В.А.Крутецкий

«Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают» . А.Г.Асмолов ЧЕЛОВЕК ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕК ИНДИВИД ЛИЧНОСТЬ

Человек - это прежде всего биологическое существо, принадлежащее к классу млекопитающих вида Homo sapiens. Человек как биологический вид характеризуется особой телесной организацией, существенными признаками которой являются: прямохождение высокоразвитый мозг наличие рук, приспособленных к труду

наделен сознанием способен трудиться обладает речью ЧЕЛОВЕК как биологическое существо: познает окружающий мир активно изменяет, преобразовывает мир

ЧЕЛОВЕК как общественное существо: самосознание сознание как общественный продукт общественная жизнь и труд соотнесение своих желаний с внешними обстоятельствами

Личностью не рождаются, личностью становятся

Психологические характеристики личности: Устойчивость свойств личности: при всей пластичности, изменчивости психических проявлений личности отчетливо выступает относительное постоянство ее склада. Активность личности: выражается в многообразной и многосторонней деятельности, направленной на познание, изменение, преобразование окружающего мира, на изменение собственной природы, своего психического склада (самовоспитание). Единство личности: тесная связь и взаимозависимость психических процессов и психических свойств личности.

Личность - очень сложное целое 1. Направленность личности - система ее отношений к окружающему миру: мотивы(причины) поведения личности, потребности, чувства, интересы. 2. Возможности личности - психологические предпосылки успешности ее деятельности (способности). 3. Стиль, психологические особенности поведения личности - темперамент и характер. С Т О Р О Н Ы

Процесс становления личности осуществляется в многообразных социальных отношениях, в которые он включается своей духовностью: - отношения, складывающиеся в процессе производства и потребления материальных благ; - политические отношения; - идеологические отношения

психология педагогика социология Личность как продукт общественного развития, изучается философия медицина этика

ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ № теория основатель особенности 1. Классический психоанализ Зигмунд Фрейд Модель личности строится на поляризации двух начал - бессознательных величин и норм, правил, законов общества. 2. Аналитическая теория Карл Густав Юнг Структура личности как индивидуальное своеобразие, соотношение отдельных свойств архетипов, отдельных блоков бессознательного и сознательного 3. Гуманистическая Карл Рэнсом Роджерс, Абрахам Маслоу Анализ двух состояний -«я» реальный и «я» идеальный. Изучение человеческого в человеке. 4. Когнитивная Джордж Келли Главная функция человеческой психики - исследование реальности в целях прогнозирования будущего и контроля за поведением. 5. Деятельностная С.Л.Рубинштейн, К.А.Абульханова-Славская Личность как субъект жизненного пути и субъект деятельности. 6. Развитие личности Р.С.Немов, В.А. Мудрик, А.Г.Асмолов Факторы, влияющие на развитие личности. Процесс социализации в становлении личности.

З.Фрейд создал первую развернутую теорию личности, основанную на двух предпосылках. Генетическая предпосылка раскрывает роль переживаний раннего детства в формировании взрослой личности. Именно в этом возрасте закладывается основной фундамент личности. Вторая предпосылка состоит в допущении, что человек рождается с определенным количеством сексуальной энергии (либидо). Решающую роль в формировании личности он придавал первым пяти годам. В последующие периоды развития динамика более или менее стабилизируется. В подростковом возрасте динамика вновь усиливается, а затем – по мере перехода к взрослости - спадает. Фрейд, Зигмунд (1856.05.06 – 1939.09.23) – австрийский психолог, психиатр и невропатолог, основоположник психоанализа.

К.Г. Юнг рассматривает личность как чрезвычайно сложную структуру, в которую входит огромное число возможных архетипов и комплексов, отношения между которыми сложны и запутаны. В качестве движущей силы развития личности К.Г. Юнг называет психическую (жизненную) энергию организма как биологической системы, которая, как и вся витальная энергия, возникает из метаболических телесных процессов. Психическая энергия рассматривается им как гипотетический конструкт, который нельзя измерить или увидеть. Она проявляется в форме актуальных (желание, воля, чувство, стремление) или потенциальных (склонность, тенденция, установка, предрасположенность) сил. Карл Густав Юнг (26.07.1875 - 6.06.1961) - швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии

Фундаментальным компонентом структуры личности считал Я-концепцию, формирующуюся в процессе взаимодействия субъекта с окружающей (прежде всего социальной) средой и являющуюся интегральным механизмом саморегуляции его поведения. «Индивидуум имеет в себе способность понять факторы своей жизни, которые приносят ему несчастья и боль, и реорганизовать себя таким образом, чтобы преодолеть эти факторы» . Позиция ученого: Когда я удерживаюсь от того, чтобы приставать к людям, они заботятся сами о себе. Когда я удерживаюсь от того, чтобы приказывать людям, они сами ведут себя правильно. Если я удерживаюсь от проповедования людям, они сами улучшают себя. Если я ничего не навязываю людям, они становятся собой. Лао Дзы Карл Рэнсом Роджерс (Rogers, Carl, 1902-1987) - американский психолог и педагог.

Согласно А.Маслоу, каждый человек обладает врожденным стремлением к самоактуализации, причем это стремление к максимальному раскрытию своих способностей и задатков выступает наивысшей человеческой потребностью. Правда, для того чтобы эта потребность проявилась, человек должен удовлетворить всю иерархию нижележащих потребностей. Высшая природа человека опирается на его низшую природу, нуждаясь в ней как в основании, и рушится без этого основания. Таким образом, большая часть человечества не может проявить свою высшую природу без удовлетворения базовой низшей природы. А́брахам Масло́у (Авраам Масло́в) 1 апреля 1908, Нью-Йорк - 8 июня 1970) - видный американский психолог, основатель гуманистической психологии.

ПИРАМИДА ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ А. МАСЛОУ

Когнитивная психология строится на положении о решающей роли знания, когнитивных структур и схем в протекании психических процессов и поведении человека. В концепции Келли подчеркивается характер восприятия человеком действующих на него стимулов, пути истолкования и преобразования этих стимулов в отношении к уже существующим структурам и особенностям поведения индивида, связанным с такими интерпретациями и трансформациями. Дж. Келли попытался исследовать как формальные, так и содержательные характеристики познания. Ядро личности представлено системой конструктов. Понятие личностного конструкта (как средство логической организации опыта) вводится самим Келли. Джордж Александр Келли (George Alexander Kelly) (28 апреля, 1905 - 6 марта, 1967) - американский психолог, автор теории личностных конструктов.

Абульханова-Славская Ксения Александровна (29.06.1932) - психолог и философ; кандидат педагогических наук (по психологии), доктор философских наук, профессор. «Жизнь могуча, бесконечно разнообразна и чревата всем добрым и злым. И у человека, в конечном счете, одно дело в жизни: самому вносить в нее, сколько только может он, красоты и добра». С.Л.Рубинштейн Рубинштейн Сергей Леонидович (1889 - 1960) - выдающийся психолог и философ - открыл принципиально новые и весьма перспективные пути в развитии психологической науки и философии. В XX столетии именно он стал основоположником наиболее глубоко разработанной философско-психологической теории деятельности.

СТРУКТУРА личности (по С.Л.Рубинштейну): НАПРАВЛЕННОСТЬ ЗНАНИЯ, УМЕНИЯ, НАВЫКИ ИНДИВИДУАЛЬНО- ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ Проявляется в потребностях, интересах, идеалах, убеждениях, доминирующих мотивах деятельности и поведения, и мировоззрении. Проявляются в темпераменте, характере, способностях Приобретаются в процессе жизни и познавательной деятельности.

Счастье личности вне общества невозможно, как невозможна жизнь растения, выдернутого из земли и брошенного на бесплодный песок. Л.Н.Толстой Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста. Альберт Эйнштейн